Kvinnen kneler ned for Herrens føtter. Hun erkjenner hvor skjønn Gud er, hvilket stort hjerte Han har, hva Han har åpenbart i Jesus Kristus. Hun gråter ut sin synd og salver Herren med kostbar olje. Hennes anger lyser opp Herren. Kan han annet enn å tilgi?
Preken: Pinsedag
Vi feirer i dag Den hellige Åndens fest. Ånden, så nødvendig og likevel så mystisk. « … du hører den suser, men hvor den kommer fra og hvor den blåser hen, det vet du ikke», slik beskrives Han av Kristus i samtalen med Nikodemus.
Klimaets utvikling fortsetter samme vei
Denne uken kom det en del nyheter man gjerne kan se i sammenheng.
April måned ble den globalt varmeste april i gjennomsnitt siden temperaturmålingene startet. Det betyr at dette årets første fire måneder er da tilsammen de varmeste fire første måneder som noensinne er målt. 2010 er med andre ord på vei til å sette ny varmerekord. Det har ikke vært noen nedkjøling det siste tiåret.
Preken: Syvende påskesøndag
Vi venter på Den Hellige Ånds komme pinsedagen. Alle dagens tekster dreier seg om en overgangens tilstand. Overgangen fra det jordiske livet til det himmelske rike. Men vi lever i en slik tilstand allerede nå, ikke bare i døden. For som Paulus sier: “For ennå mens vi lever, blir vi stadig overgitt til døden for Jesu skyld, for at også Jesu liv skal bli synlig ved vår dødelige kropp” (2 Kor 4,11).
Damians minnedag
I går møttes medlemmer av Picpusfedrenes orden og Legpicpus i St. Teresia kirke i Hønefoss for å feire den første minnedagen etter at pater Damian de Veuster SS.CC. ble helligkåret den 11. oktober i fjor. Med et godt oppmøte fra menigheten, ble det en verdig markering. Minnedagen er den 10. mai, den dagen da pater Damian kom til de spedalske på Molokai. Vanligvis er en helgens dødsdag minnedagen, men i pater Damians tilfelle har Kirken valgt å legge minnedagen til den dagen da han begynte innsatsen som han er blitt helligkåret for. Pater Damian døde den 15. april 1889 som spedalsk etter å ha levd 16 år blant og for de spedalske.
Issmelting, Mexico og Mongstad
Et team av amerikanske og europeiske forskere som har forsket på Grønlandisens massedata fra forskjellige satelitter, melder at issmeltingen har beveget seg raskt nordover langs hele nordvestkysten fra Grønlands sørlige deler. Dette har skjedd i raskt tempo fra 2005. I den sørlige delen har smeltingen økt kraftig siden 2003. Selv om den er blitt langsommere i sør etter 2006, er netto smeltingen likevel meget høyere i dag enn før 2003. Dette ble offentliggjort i «Nature» i april i år.
Preken: Sjette påskesøndag
Vi står i overgangen mellom Herrens tid og Kirkens tid, skjønt det er ikke egentlig en overgang fra Herren til Kirken, men Herren i Kirken på ny måte. Kirken er Herrens brud og mystiske legeme. Kirkens urtid med Herren synlig til stede går over til Kirkens tid med Herren usynlig til stede.
Herren går til sin Far for å komme til Kirken i ord og sakrament. Den hellige Ånd, Talsmannen, virker i Kirken for å gjøre dette mulig. Han underviser Kirken i denne nye virkeligheten som Kirken er i Kristus. Dette rommet hvor Faderen og Sønnen kommer og tar bolig i de som elsker Gud og akter på Hans ord.
Betongkatolisisme – det egentlige spørsmål
Problemet er at et begrep som «betongkatolisisme» ikke er teologisk og vil ikke avgi noe teologisk innhold. Begrepet har ingen dekning hverken i Det nye testamentet eller i tradisjonen. Likevel kan det være i ønsket om å utvikle et slikt begrep, et spor av noe viktig som bør heves frem.
Etter min mening bør man søke i de teologiske skikkelser som Det nye testamentet tegner for oss. Mitt forslag er derfor å studere nøye de typer skikkelser Kristus møter i evangeliene for å finne en mer teologisk beskrivelse av det som kan være ment bak ordet «betongkatolisisme«.
Artikkel om prestevigselens sakrament
Jeg har lagt ut en artikkel jeg skrev for fem år siden om prestevigselens sakrament. Dessverre husker jeg ikke i dag hvor og når den ble offentliggjort. Men jeg mener den passer fint sammen med det jeg allerede har lagt ut om sølibatet.
Preken: Femte påskesøndag
Vi har idag igjen fått høre en kort evangelietekst. Men den inneholder likevel meget. Vi møter teologien til Johannes. For ham er ikke Jesu korsfestelse en fornedrelse, men en forherligelse av Jesus. Johannes lever med den oppstandene og opphøyde Herre og ut i fra denne overbevisningen skrev han sitt evangelium.
Judas forræderi innleder denne forherligelsen med en gang, nå. I dette øyeblikket blir fortid og fremtid forent. Nå begynner Menneskesønnens tid og samtidig understrekes det avgjørende som for alltid forblir nærværende og aktuelt: “Nå felles dommen over denne verdenen”.
P. Arne Marcos Blogg 
Du må være logget inn for å legge inn en kommentar.