En blogg for å kunne meddele mine tanker rundt kirke, tro og liv.
Dagens tekster knyttes sammen av én stor tanke, nemlig de mange som skal samles til det evige liv i Guds evige hjord.
I den første lesningen forteller Paulus og Barnabas at de vil gå ut til hedningene for å spre det glade budskap. Hedningene er ikke-jødene, er alle de andre folk og kulturer. Det nye fellesskapet som samles rundt den gode hyrde, skal bestå av folk fra hele verden, ja, skal kunne romme alle mennesker.
Jeg har skiftet fotoet på forsiden og lagt til det samme jeg for tiden har på Facebook siden min. Bildet er tatt i 2009 i Biscayabukten sør for Biarritz i Frankrike.
For første gang tok jeg meg en tur for å se på den såkalte barcode-bebyggelsen i Bjørvika. Til nå har jeg bare sett denne fra bilen på de forskjellige veiene i området. På tide å ta dette nærmere i øyesyn med et fotoapparat for hånden. Jeg tok med en Panasonic GX1 med deres egen 20mm 1.7 og en Voigtländer Nokton 50mm 1.5. Disse tilsvarer 40mm og 100mm i den «gamle» filmtiden. I det siste har jeg meget glede av å fotografere med teleobjektiver fordi det gir et begrenset synfelt og tvinger gjennom et nytt blikk med fotoapparatet. Dessuten foretrekker jeg fastobjektiver fremfor zoomobjektiver, da disse er mer lyssterke.
Dagens evangelium er interessant for oss på grunn av den teologiske betydningen. Evangeliet kretser rundt Kirkens vesen og hennes oppgave etter påsken. Kirken blir her fremstilt som et skip og som et fiskefangstprosjekt under ledelsen av Peters mannskap, men også som et rikholdig og fylt nett som ikke kan revne. Hun har samlet uvanlige erfaringer fra hennes første tid. Noe har mislykkes, men det meste har vært av fantastisk suksess der hvor ordet til den oppstandene Herre er blitt tatt opp og fulgt.
Både det at fangsten var uten resultat og det at disiplene ikke gjenkjente den oppstandene, er viktig for handlingen. Også her, som i mange av de andre påskefortellingene synes den oppstandene å være fremmed, helt anderledes.
Jeg har lagt ut en kronikk jeg skrev for NRK Ytring på nettet dagen etter at pave Frans var blitt valgt. Teksten ligger under menypunktet «Artikler».
Jeg har lagt ut et foredrag til som jeg hold i fjor på Lillehammer om Ordenen av Den hellige Grav i Jerusalem. Det ligger i menypunktet «Foredrag».
Jeg har lagt ut et foredrag jeg holdt den 28. februar for Katolsk Akademis serie om Det annet Vatikankonsil om konsilets erklæringer om Den katolske kirkes forhold til andre religioner og om religionsfriheten. Det ligger under menypunktet «Foredrag».
Johannesevangeliet beskriver meget riktig hva de to disiplene fikk se da de gikk inn i graven. Det er tydelig at det er han som har løpt med Peter til graven, at det er ”han som Jesus holdt så meget av”.
Likklærne som hadde omsluttet Herrens legeme ligger igjen på jorden, mens svetteduken lå sammenfoldet på et sted for seg selv. Disse tekstiler har vi tatt vare på i vår kirke. I Torino ligger likkledet, mens svetteduken er i Oviedo i Spania. Mange er nok ikke klar over det siste. Svetteduken ble bundet om hodet på Herren allerede før han ble tatt ned fra korset og forble slik også mens han lå i sin mors fang.
En av soldatene stakk et spyd i Herrens side og blod og vann fløt ut. En hendelse så sentral at evangelisten Johannes legger vekt på at den som så det er en troverdig person. Det dreier seg om noe vesentlig.
Allerede tidlig forstod teologene at det som skjedde her, har en sentral plass i skaperverket. Slik Eva ble virket ut av Adams side ved at Gud tok et ribben, slik skapes Kirken ut av Herrens side på en analog måte. Kirken er Herrens brud, hun er eminent feminin i sitt vesen.
Over Herren på korset hang de et skilt ”Denne mannen er jødenes konge”. De forstår ikke hvor rett de hadde. Men Jesus Kristus er ikke bare jødenes konge, han er verdens konge. Men han er en konge på en helt annen måte enn de verdslige konger. For Kristi rike er ikke av denne verden, men er Faderens evige rike. Derfor er Kristus den eneste sanne konge, fordi han kan skjenke sine borgere ekte nåde, tilgivelse og det evige liv.
P. Arne Marcos Blogg 
Du må være logget inn for å legge inn en kommentar.