Engelen Gabriel kommer til Maria. Det er helt sentralt, fordi siste gang vi hører om Gabriel er i Daniels bok. Her får Daniel vite at det vil ta rundt 490 år til Messias komme. Nå er den tiden over. Videre får vi høre at hun er i Nasaret, forlovet med Josef av Davids stamme. Det gjør henne til etterkommer av David og dermed egnet til å føde Emmanuel.
Gabriel kaller henne «du nådefylte!» Hun har «funnet nåde hos Gud» som engelen sier når hun forskrekkes av ordene hun hører. Videre forteller engelen om unnfangelsen og om sønnens, Jesu, fødsel. Jesus kommer til å oppfylle pakten med David. Gabriel siterer profeten Samuel når engelen sier at «Han skal være stor, ja, ‘Den Allerhøyestes Sønn’ skal han kalles. Gud Herren vil gi ham hans far Davids trone, og han skal herske over Jakobs folk til evig tid; aldri skal hans herredømme ta ende» (2 Sam 7,8-16).
Maria får lov til å spørre hvordan det skal kunne skje hvorpå Gabriel svarer at «Den hellige Ånd skal komme over deg, og kraft fra Den Allerhøyeste skal senke seg ned over deg». Verbet engelen bruker er episkiazō som kommer fra Septuaginta i andre Mosebok 40,35. Det beskriver at Ånden kommer ned over Maria på samme måte som Gud kom ned over tabernaklet, det Aller helligste, i form av en sky. Dette gir oss en klar sammenheng mellom tabernaklet i gammel tid og Jomfru Marias legeme. Hun er nå det nye tabernaklet for Herrens nærvær.
Barnet Jesus skal kalles «Guds Sønn», en tittel brukt om de davidiske konger. Men disse var langt fra hellig. Jesu hellighet og den mirakuløse unnfangelsen ved Den hellige Ånd skiller Jesus fra alle andre Davids etterkommere. Jesus er den fullkomne og eksellente Sønnen, ikke bare gjennom pakten, men gjennom hans rene natur.
Marias svar viser hennes lydighet til engelens budskap: «Jeg er Herrens tjenerinne. Det skje meg som du har sagt».
Selv om hun er av Davids kongelige linje og vil ifølge loven bli Dronning som Kongens mor, en Dronning i Davids hus, ydmyker hun seg selv som Herrens tjenerinne. Hennes fiat – «det skje meg som du har sagt» – er et eksempel på en lydighet som får oss til å forstå at Maria er den første og fremste disippel. Hun er den som har ører og hjerte åpne for lydigheten. Hennes lydighet vil utfylle Josefs lydighet, som vi feiret for en knapp uke siden.
Alle i den hellige familie var lydige. Det er den store forskjellen til dagens samfunn som gjerne ser på lydighet som noe ondt i seg selv og som hindrer den menneskelige selvrealiseringen i å ville følge bare sin egen vilje. Men det er veien til undergangen: noe Adam og Eva viste oss.
Gjennom hennes lydighet til Guds Ord, løsner Maria konsekvensen av Evas synd og viser oss et eksempel på lydighet til Ordet som alle disipler bør følge. Det samme kommer hennes sønn, vår Herre Jesus Kristus til å gjøre i sin lydighet til Faderen som løsner konsekvensen av Adams synd.
I Maria og Jesus har Gud restaurert den falne menneskenaturen etter syndefallet ved at de er den rene kvinne og den rene mann slik kvinnen og mannen var før syndefallet. Gjennom dåpen og Kirkens sakramenter er vi kalt til den samme renheten ved å strebe etter et stadig mer hellig liv som vi ved Guds hjelp kan vokse stadig dypere inn i. Vi kan komme stadig nærmere Marias fiat i vår etterfølgelse av Sønnen, hjulpet av hennes moderlige forbønn som himmelrikets Dronning.
P. Arne Marcos Blogg 